短评

接上个月没读完的一本哲学主题书，第三本牛津通识读本，略读了一遍，收获一般。

在这本书里你可以看到《理想国》在后世不断变化的命运、赫拉克勒斯在美德和欲望间的选择、伊壁鸠鲁最早的无目的论等等古典哲学的线头。觉得这套书最大的意义不是国内人想要的速成，也不是罗列了一堆知识点的学说索引，而真正是为有非常强大的自我学习能力的人准备的入门，能吸引你继续探探究竟的一块砖头。

笔记

提到了《美狄亚》

序言

本书第一部分于是开始介绍希腊哲学家的灵魂学说。第二部分以柏拉图的《理想国》为典范，介绍希腊的政治哲学，把个人的灵魂与城邦（即柏拉图所谓的“大写的人”）联系在一起。第三部分讨论伦理学问题，把城邦的幸福与个人的幸福联系在一起。第四部分讨论知识论问题，把如何正确认识事物和如何获得幸福联系到一起。第五部分讨论希腊人的形而上学思想，把世界观与思维逻辑联系在一起。最后在与基督教的世界观和思想的比较之中，介绍古典哲学到中古哲学的过渡，写到奥古斯丁时的晚期罗马哲学为止。

任何学习、思考和探究哲学的人，都应该把直白的语言、明晰的思想和深邃的观点、全面的理论结合起来。否则，业余的哲学爱好者就只能是“民间哲学家”，而与哲学专业研究者闹对立。

导言

“希腊化”时期（传统上讲从公元前323年亚历山大大帝去世到公元前1世纪末罗马共和国灭亡）最明显的特征是出现了两个新的哲学流派，伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派。